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谢灵运以山水入诗, 特别注意声色的描绘, 追求图画音乐式的美。沈德潜说: “至于宋, 体制渐变, 声色大开”, 这种“声色大开”的诗风, 正是谢灵运刻意追求的结果。如“初篁苞绿箨 , 新蒲含紫茸”、“铜陵映碧涧, 石磴泻红泉”等诗句, 注重色彩的描绘, 笔触鲜明, 逼真地再现了美妙的山光水色, 给人以视觉上的美感, 是诗里图画; 又如“鸟鸣识夜栖, 木落知风发”一联 , 又完全诉诸听觉, 巧妙地再现了大自然中的天簌, 是诗里的音乐。影评人,策展人中药灌肠谢灵运的山水诗中虽有一些玄言成份, 但决不是玄言诗。玄言诗的特点在于巧陈要妙, 象寓语式的谈玄论道, 所以是“淡乎寡味”; 而谢灵运的山水诗则是通过诗里的山水, 将虚寂的理融入生意盎然的景中, 用诉诸人们感官的景物去启示人们的悟道, 表现出“超以象化”的理, 具有一种玄趣。因此, 谢诗中山水与玄言的杂揉主要是受诗人自身思想感情的影响。作为士族代表人物的谢灵运受时代的限制本身就具有玄学思想, 因而谢诗中的玄理也是谢灵运思想感情的一部分, 而不纯粹是受玄言诗风的影响。谢灵运的功绩就在于他发现了自然山水的审美价值, 力图使玄言与山水沟通起来, 以山水的形象阐发玄理, 寓玄理于景物之中。这种山水背后的老庄玄思, 越往后发展就越被一种更为真挚的情感或心境所替代, 在唐宋以后便形成了一种情景相生、相融的统一体。

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