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修身是道德根文化的灵魂。作为慧性教育的教科书,道德根文化中的经典,《老子德道经》是供给人们诵读吟咏学习记忆的,书写记录保存的功能反而处在次要的位置上。而且,这种诵读吟咏还应当结合修身的内观,发挥启动激活人体内性慧基因的功效。因此文理的象形性和“名”诵读可音性就是其中的灵魂。同时抓住形名而诵读,并且运用内观配合,就能最大限度地发挥经典诵读开慧益智的功效。所以,追本“乎”、“者”、“也”蕴藏着修身的奥秘、道学的奥秘、生理的奥秘。有修身内证的基础以及内求慧观的能力,以及长期坚持认真诵读的实践经验配合,那么也就解开高频率地使用“之、乎、者、也”之谜。国学名 地狱自枯竭第七大陆户外穿上羽绒服,上拉筋凳,拉了十分钟,只拉了一条腿。

http://www.cas.cn/syky/201901/W020190103348278314773.pdfhttp://www.cas.cn/syky/201901/W020190103348278314773.pdf第三十九章 全道昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正。其致之一也。谓天无以清则恐裂,地无以宁则恐废,神无以灵则恐歇,谷无以盈则恐竭,万物无以生则恐灭,侯王无以正则恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不穀,此非以践为本耶?非乎?故致舆无舆。不欲琭琭如玉,珞珞如石。叶公好龙

国泰民丰宏伟业,山青景秀集安居。怡乐新年作者/宇宙主人.甘肃

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